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愿力-058-得失如常

【我们一边享受着顺境带给我们的幸福,一边与逆境做着艰苦卓绝的斗争……】

 


得失如常

 


    顺境中的得意忘形,逆境时的人世飘零,都是不净的缘法。而有如此大差异的反应,源自于我们是用分别念对遭遇下了定义。

    从广义的角度看,古今中外的人们对顺境与逆境的定义相差无几,比如我们都期待名利双收、长久富贵;我们都期待阖家欢乐、健康长寿;我们都期待爱情甜美、白头偕老。如果一切顺利,自是顺境,如果遭遇不测,自是逆境。怎奈人生不如意十之八九,我们一边享受着顺境带给我们的幸福,一边与逆境做着艰苦卓绝的斗争。对于顺境带给我们的幸福,我们期待更多些、同时担心会失去;对于逆境带给我们的痛苦,我们期待它快点过去,同时担心会不会加剧?最后,我们对所有的境遇都有着莫名的担心与期待。

    从狭义的角度说,我们每个人对顺境与逆境都赋予了个体差异的意义。对彼此的幸与不幸,都是雾里看花。你认为麻烦的事情,在别人看来或许是件幸运的事。当你正因为透支的工作而感到人生苦楚的时候,可能别人正羡慕你的日进斗金;当你正钦佩某人学识渊博的时候,他却一直被失眠折磨得疲惫不堪;我们都崇拜名利双收的人,殊不知他早因抑郁症而对人生绝望。

    所以我们都是一边羡慕着别人,同时又被别人所羡慕着,没有完美的生活,没有能填满的欲望,向来不知足的我们在顺境当中体验着逆境的烦恼,直到终老还有许多不如意深藏于心中,奈何夕阳西下,那挥之不去的怅然让我们错失了这最后的美好。

    从修行的角度看,顺境与逆境都可以转为道用。一切的发生都是自己的因果,处在逆境,是在消业;处在顺境,是福报的成熟,以一颗平等心来观待皆是修行,毫无分别。灭顶之灾也不过是因缘具足的一个发生,它和淋了一场雨,母鸡要下蛋一样没有分别,所以夫人离世,庄子可以鼓盆而歌。当你有勇气面对一个深爱的人离去,你才真正接受了无常。如果生命都可以失去,还有什么是不能承受的?

    所以,要想在任何时候都把握好自己的心态,就需要用佛法的善巧与诀窍将顺境与逆境转为道用,训练可以接受一切的心念,渐渐磨去我们的执着与妄见。视所有的发生如呼吸般平常,逆境吸进来,顺境呼出去,如此而已。

    从胜义的角度看,顺境与逆境不仅没有分别,并且都如梦幻泡影般虚幻不实。当我们依赖外在的实体、甚至抓到与欲望相似的东西时,你便相信海市蜃楼即是实景,可当因缘消散,显现停止,如梦初醒的你就会发现,所有的“良辰”不过是自己编织出来的“美景”。逆境也同样,当所有刺痛你的人和事,还有那么真实得令你痛不欲生的体验都渐渐离你远去的时候,再回想起来,当初的场景像某个电影片段般在你眼前划过,当你看到那个疯癫痴狂、人戏不分的戏子时,你甚至都不敢相信那就是曾经的自己。

    很明显,如果你现在还将自己定义为实有,就会在顺境与逆境中继续挣扎,不仅没有完全实现顺境的那一天,还会因为对顺境的执着,而制造出更多的逆境来平添烦恼。倘若你能放下自我,选择了修行,那你可以一边经历各种境遇,一边在境遇中自由呼吸。


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