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愿力-044-时间的名字

【我们在等待、彷徨、放纵中看着一个个瞬间流走,直至无法呼吸才会明白那累积在一起的无数个瞬间,居然叫做人生。】

 

时间的名字

 

    《僧祗律》中说,1刹那为一念,2 0念为一瞬,2 0瞬为一弹指,2 0弹指为l罗预,2 0罗预为一须臾,一日一夜有3 0须臾。换算结果:l须臾=48分钟,l弹指=7.2秒,l瞬间=0.36秒,1刹那=1=0.018秒。

    我们可以毫不吝啬每一刹那、每一须臾……因为太短促,不足以珍惜。我们在等待、彷徨、放纵中看着一个个瞬间流走,直至无法呼吸才会明白,那累积在一起的无数个瞬问,居然叫做人生。

    人生不过百年的时光,但你对这百年的感受是“长”还是“短”,全凭你把自己放在怎样的状态中。当你觉得时间过得飞快,一定是你的身或心处在忙碌之中,没有机会停下来;而当你真正静下来,让身和心都处在安静的状态中,就是当下,哪怕是几秒钟的时间,你都会感受到它在缓缓地流动。

    在概念上我们都是无比珍爱自己的生命,但未必所有的人都深得珍爱的要领。把生命填得满满的就是珍爱吗?那可能要看你填的是什么!既然生命是由一念一念组成的,如果你想珍爱自己的生命,那么,就请从善护念开始吧。

    首先,你需要有一个新的身份,从现在开始,你需要从一个念头的生发者、追随者转化为观察者,仅仅只是个观察者,这很重要!

    接下来,当一个个念头涌出来的时候,这个观察者要机警地看到,不要再像以往那样粘着念头就开始遐想,在遐想的过程中,又有无数个念头奔涌出来,你被这些念头缠绕着、蛊惑着…就这样无时无刻不处在散乱的状态里,然后貌似认真地做着眼下的事或者就这样呆呆地浮想联翩。那么,从现在开始,这个观察者要清楚地看到这一切,然后不需要对念头做任何功夫,只需要提示你回到当下,仅此而已。

    如果你发现当下什么都没有发生,你就不需要跟着念头把自己放在对过去的牵挂或者对未来的担忧上,如果当下有你需要做的事,那你就全神贯注地做好,当然如果是不善法,你作为一个观察者千万不要被任何替此辩护的念头所说服,你需要发出的指令即是:停下来,把念头和行为都停下来。而如果你行持的是善法,同样也会有对结果的担忧、对困难的预期、对评价的猜测等等各种念头出现,但不管怎么样,作为观察者的你只需提示,同到当下,安住清净就好了。当你以一颗清净心行持善法的时候,你的分辨力、知觉力、意识能力会更加强大,当然,若以菩提心安立的话,其它的杂念会消失得更快更干净。

    如此下来,你会发现,所谓的善护念,全部的功课都只在善护好自己的起心动念,无论外面发生什么都需要回观自己生起的念头,毕竟外面的人和事都只是个外缘,真正伤害自己的是往昔或者当下的恶念与恶业,出路也只有从当下提起正念开始。

    起初我们觉察到的可能都是粗大的念头,并且需要反复不断地提示,稍不留神就又跟着念头跑,这都没有关系。随着你的定力越来越稳固,觉察力越来越精细,观察到的念头也会越来越细微,这也就意味着你的生命越来越精深。此时,从你这里流走的每一刹那都将是有意义的,这将是你对生命、对时间最好的交待。


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