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愿力-043-佛教是信仰不是寄托

【正因为佛教不是“寄托”,所以不要指望他能成为你所期望的那种心灵支柱……】



佛教是信仰不是寄托



    “寄托”是人为活着而寻找的一个支撑,如若这支撑突然消失,人的生命也将迅速颓废。

    而信仰是在笃信的基础上的仰望,为了维护信仰的尊严甚至可以放弃自己的生命。佛教是信仰,追随它需要极高的责任感、坚定的内心以及强大的意志,正因为佛教不是“寄托”,所以不要指望他能成为你所期望的那种心灵支柱。

    “寄托”更倾向于属于生命外边的一个被依赖的对象,比如有的人“寄托”于物质,有人“寄托”于情感,有的人“寄托”于权势,这都属于心外的一种支撑。虽然你也会为这些“寄托”而付出最大的心力与体力,但这始终是一种依赖关系,甚至依赖到要继续下去就必须委身曲附、尊严尽失,依赖到对方的离去便会导致你瞬间崩溃、轰然倒塌。因为无常,

 所以世间没有任何一种“寄托”可以恒常久远,所以“寄托”从来都是一件非常不保险的事。

    既然人和物都不靠谱,这就使令很多人把“寄托”转移到信仰上,以为“寄托”信仰就能天长地久。如果你有幸能步入佛教的殿堂,但仅仅只是像以往那样把活着的期望放在佛教上,把佛法当作被你依赖、满你心愿的一种工具的话,那只能说,你的理想太不够远大了,实在是辜负了佛陀对众生的慈悲与智慧。佛教对你意义非凡,他的伟大并不是能随时遂你所愿,而是他的给予已完全超你所愿。

    可能你会觉得佛陀会因为你的虔诚保佑了你身体健康、家人平安、财源广进,这时你立志要一直这样求下去,或者有的人把佛教作为精神的安慰剂,缓解一下在尘世喧嚣中紧绷的神经。如果以此初衷把佛教作为“寄托”的话,那么如果有一天你突然觉得“寄托”没有以前那么灵验了,这时你会不会对这个“寄托”产生质疑甚至放弃?

    如果你真的打算质疑佛教是否值得“寄托”,那只能说你还没有完全了解佛教的真正意义,在你还没有成为一个真正信仰者的时候,你就准备放弃了这个无与伦比的如意宝,这是件非常遗憾、愚痴、缺少福报的事情。你“寄托”世间上任何一样东西最终都会离开你,唯有信仰不会,因为籍由佛法的修炼,你至少敢承担起“命由己造”的责任,直至你成为信仰本身、成为佛本身。当信仰成就了你,你的身体会死亡,你曾经“寄托”过的所有东西都会消失,但精神会永生。

    所以,我们只有从这种“寄托”的期待中走出来,才能建立对信仰的正确态度。对佛法的态度,就是我们对待自己佛性的态度,相信它就是相信如意宝,当我们跟这个如意宝在一起,待你终成为这个如意宝的时候,就不再需要再把自己“寄托”在任何一样东西上,包括佛法在内。


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