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愿力-017-佛法是消极的吗?

【佛法并不会在意你怎么质疑它或是怎么揣度它,因为佛法本身并没有要创立一个新学说的意图,也没有要创立一个新世界的妄想……】



佛法是消极的吗?



    佛法是有为的还是无为的?是入世的还是出世的?是坚守的还是随顺的?是积极的还是消极的?

    事实上争论这些问题对于佛法本身而言是毫无意义的。在佛法的殿堂里,压根儿就没有对立的存在,所以也不会有只取其一的答案,这样的提问方式只不过是凡夫固有的思维模式罢了。

    佛法并不会在意你怎么质疑它或是怎么揣度它,因为佛法本身并没有要创立一个新学说的意图,也没有要创立一个新世界的妄想,佛法只是在陈述事实的真相。如果你愿意放下头脑里僵固的思维,愿意谦卑地来了解这些真相,然后以一颗出离心和慈悲心来面对这个世界的话,你的行为既是有为的也是无为的;既是入世的也是出世的;既是坚守的也是随顺的。那么,在凡夫人的眼中,这样的你可能是消极的,但在修行与利他的道路上,你却是积极的。而在空性的世界里,所有的定义都不存在。

    当然,依我们众生的根基要达到这样的自由境界是需要按次第修行的,所以,佛陀以他的智慧与慈悲对我们进行善巧的开示,什么时候可以有为、什么时候无为;什么时候可以入世、什么时候出世;什么时候可以坚守、什么时候随顺。当你通达并运用自如的时候,你会发现其实并没有有为与无为、入世与出世、坚守与随顺,这些只不过是我们的头脑在分别定义而已。

    如此你才会恍然人悟,原来之前的我们总是带着自我的执着在硬撑着,在自欺欺人地折腾自己,总期望自己能与众不同、能高人一等,因此我们才不敢接受自己的无能和脆弱,尽管疲惫不堪还一如既往地把自己伪装成伟大者,并自大地以为这种坚持是积极有为的。在这种错误观念的主导下,我们的生活宛如在暗夜临渊般步步惊心,轮回流转即是如斯循环往复的写照。

    如果有一天我们能不再虚张声势,不再桀骜不驯,不再惺惺作态,如果我们能放空自我,一颗柔软而慈悲的心是无惧痛苦的。潜心于佛法中,心系众生的愿力与行为终将会打破自我的执着。这种愿力与行为的伟大之处在于,无论结局是成功或是失败,都具有无量的功德,并且是快乐恒长的。


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