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愚蠢的牺牲-内心的清明与自在可依禅修而得

内心的清明与自在可依禅修而得


禅修就像过滤杂质的清洁剂,

使纷乱的杂念得以净化,

由此,所有的执著渐渐地消失,

你的内心终获得了明清和大自在。


  人们总是在迷茫的无明状态下,期待很多东西,内心的空间已被期待装满,使自己迷失在无数的执着和希求当中不能自拔。当初佛陀在菩提树下证悟空性,不由感叹:众生皆有如来智慧德相,只因被妄想与执着所困,终不得证。盛满妄想与执着的这颗颠倒之心离我们本自具足的真心越来越远,无论在世间取得了怎样的地位、名誉、学识、财富,但终究还是辗转沉沦于无明痛苦当中。仿佛行走在暴风雨中黑暗密林里的迷路者,他本该迫切地找寻出口,但不幸的是他却被树上的果实所诱惑,在享受美味的同时,又沉浸在守株待兔的幻想之中,浑然不觉不远处的虎豹豺狼正虎视眈眈注视着他,随时都有不测的发生。这就是不觉悟的人生,在迷茫中,无视无常,无忧轮回,不惧因果,不惜人身,计算着无足挂齿的得与失,可悲可叹!但是因缘际会,一切还是终将如约而至。尤其是生死大事,如何了脱?未知生,焉知死?

  了悟世间真谛的佛陀,以他无上智慧与慈悲,为在密林中迷失了的众生敲响了觉醒的钟鼓,它荡涤着我们被欲望占得满满的心胸。当你有幸驻足聆听到的时候,当你刹那间洞悉了身在何处的时候,尽管这样的恐惧或许是前所未有的,但与其在隐隐不安中感觉到不远处的宿命,却一直故作镇定地逃避或心存侥幸地躲藏,还不如大义凛然地选择勇敢直面。

  无上慈悲的佛陀,不仅把了悟的真谛传递给众生,还为众生指明了走出密林的路线,当你明了了危险与希望是同时存在时,当你决定终止麻木与短见的生活时,当你决心借助佛教的禅修,并且真正实施禅修时,内心就会逐渐平静下来。这时,你内心的迷茫状态自动就突破了。禅修就像过滤杂质的清洁剂,使纷乱的杂念得以净化,由此,所有的执著渐渐地消失,你的内心终获得了明清和大自在。


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