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愚蠢的牺牲-实现慈悲与菩提心

实现慈悲与菩提心


慈悲与菩提心是从痛苦中提炼出来,

让轮回的痛苦净化我们,

柔软我们的心,

使我们拥有更深广坚定的慈悲和菩提心。



       如何去实现慈悲与菩提心?前提是不再躲避任何的痛苦与恐惧,还要去细细感受自己与他人的痛苦。当痛苦来临的时候,多数的反应是排斥和设法解决, 其实这都是不同形式的躲避。如果稍加留意,我们不难发现,即使人们费尽心机地驱赶痛苦,痛苦却一直如影随行,甚至当我们在惊恐失态中准备把痛苦斩尽杀绝时,往往还制造出了更新更多的痛苦。因此,永远不要妄想去“解决”任何困难,粗暴和对立永远不是解决问题的好办法。痛苦也是需要被了解的。


       痛苦为何物?为何而痛苦?佛教认为,痛苦是人们在无明状态下所产生的贪嗔痴慢的必然结果。甚至在无明状态下忍耐痛苦都已经成为了一种习惯,彷佛只有这样才会有自我存在感。那么究竟怎样我们才能明了认清这些痛苦呢?首先我们要有去面对痛苦,无惧痛苦,乃至有与痛苦奉陪到底的极大勇气才行。只有以极大的定力安住在这样的状态中,看守把握好自己,不要让痛苦再有扩张的机会,也不要给它殃及他人的可能;顺着痛苦这条线索,向内探索,靠近自己,才有可能知道我们该如何对待自己与这个世界。


       当我们看清恐惧根本不存在,它不过是自己制造出来的一种主观假象时,痛苦与恐惧都将不治而愈。此时内心安定下来,智慧自然升起,假象不攻自破。就仿佛阳光照射进来的时候,黑暗自然驱散不复。而这轮照进我们内心,温柔而坚定的暖日就是慈悲与菩提心。我们只有开始实现对自己的慈悲与菩提心时,才能给予他人慈悲与菩提心,因为同样痛苦过,所以可以感同身受;因为同样痛苦过,所以可以体恤包容;因为同样痛苦过,所以懂得他还在无明中,他还在受苦中,唯有慈悲与菩提心才是能映照出他内在的那轮暖日。


       慈悲与菩提心并非雷同于平常所说的同情与怜悯心,她是一种与众生内在合一的状态,是引领众生脱离痛苦的智慧之道。因此,慈悲与菩提心是从痛苦中提炼出来,让轮回的痛苦净化我们,柔软我们的心,使我们拥有更深广坚定的慈悲和菩提心。



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