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愿力-047-感恩他的讥讽

【如果你能在面对挑战的时候,还记得自己发的大愿,哪怕有点艰难也迫使自己站进菩萨的阵营,那你的愿菩提心也算经历了考验。】



感恩他的讥讽



    倘若有人当众揭露你的缺点或者贬损你的名声,无论多么难忍,都不要发怒,要忍辱。

    作为大乘弟子的我们誓愿修行,修出离心、修蔷提心、证悟空性智慧。但修行不是纸上谈兵,修行不仅包括座上念经持咒,还包括座下面对各种境遇时都能把持好身口意的反应,因此,座下的态度才是对修行最好的检验。

    讥讽侮辱就是难得的必修课。当众被揭露缺点或者贬损名声,这对于自我来说无疑是非常刺痛的,原本掩盖还来不及的丑闻劣迹却被曝光于众,这是多么令人慌张且气急败坏的事,可这却是一个难得的修行机会。如果我们一直自我感觉良好地活下去,那自我的根基何时能被打破?在世间八法的围困中,有的人会把名声看得比财富还重要,甚至牺牲生命把“士可杀,不可辱”当做气节来捍卫,可悲的是,这种巅峰级的我执却常被讴歌。

    一句赞美可以让你开心一整天,而一句数落可能会让你的心情瞬间低落,你会很气恼为什么好好的总会有人让你不开心?可这对于修行来说,这有什么不好呢?修习佛法就是要你明白轮回里的一切都不值得开心,你要有勇气了解不开心的源头,痛下决心不再维护那个有漏的自我,让自己从旷日持久的煎熬中出离出来。当你不再为点赞和拉黑而忐忑揣测,不再为任何评价激起你的情绪波澜,这就是最大的修行进步,也是能让你真实获益的修行验兆。

    在修愿菩提心时,利益众生的起点就是不伤害众生,你总不能在座上发着利益众生的大愿,座下就毫不留情地对众生大打出手。无论他是怎样的众生,对你做了什么,你也不能以其人之道还治其人之身,因为菩萨没有“我”的取舍,不管是对你友善的众生,还是对你刁难的众生,都该是你平等利益的对象。所以,如果你能在面对挑战的时候,还记得自己发的大愿,哪怕有点艰难也迫使自己站进菩萨的阵营,那你的愿菩提心也算经历了考验。在这个过程中你将真正体会到平常的发愿不再是空洞的词句,倍感欣慰的你此时可能会潸然泪下,虽然泪水里也含着些许委屈,但这样的经历会在无形中增长你的信心与力量,更加可喜的是,在培养菩萨心态的过程中,自我在不知不觉中被不断地放下了。

    菩萨能对烦恼炽盛的众生长行救度而不气馁,是因为菩提心里面不仅有慈悲,还有无上的空性智慧,所以,擦干眼泪后的你更要对菩萨道充满信心。既然“我”都是幻相,那些贬损你的、伤害你的、轻贱你的人物和事件所串连起来的也不过是一场游戏一场梦而已。如果有人会因为梦境而喋喋不休甚至大发雷霆,难道这不是很怪诞吗?再刻骨铭心的事,时过境迁不也一样恍若隔世吗?空性离我们并不遥远,如果你能在即将暴怒的那一瞬间想到空性,内心在一瞬间变得一片清凉的话,那么安忍也就没有那么困难了。没有哪一件事是过不去的,过不去的是你的放不下,过不去的是你以假当真。

    透过安忍,我们自在了情怀;透过安忍,我们圆满了愿行;透过安忍,我们亲近了空性。那么,对于给予我们讥讽的人,我们理应感恩。


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