图片展示

愿力-032-执着

【你曾远离那个终点有多远,现在就要往回走多远,一世走不完,下一世还要接着走……】



执着



    关于执着,我想它有两种含义:一种是坚定不移地追求梦想或勤于善法的过程,这样的执着就是精进,是值得赞叹和鼓励的执着。另一一种是被自己的利益、自己的知见牢牢控制,固执地必须实现自己妄想的结果,这样的执着是偏激执迷,是不可取的执着。

    可见,有意义的执着还是可以坚持的。何为有意义?同样是执着,有什么不同?记得曾经有位弟子,也问过我同样的问题。对于佛法的一知半解,不知所措是正常的,但如果听了关于佛法的只言片语,就按自己的知见来理解是非常危险的。不知所措的至少还会问该怎样做?但完全按照自己的知见去理解,就非常容易走向邪见了,比如既然什么都不要执着,那干嘛还要虔诚地信佛?干嘛还要有那么多的仪轨?尤其对密宗修法不太了解的汉地人,如果不去了解就把道听途说的几个佛法术语为我所用,攻击诽谤甚至障碍身边学佛的人,这样做并不会让佛法受损,真正因此而获重罚的将是他自己。所以一定要初步了解、合理质疑、再深入理解,从而生起定解。

    修法的执着有点像以其人之道还治其人之身,借用对善法的执着去打破对妄想的执着,以一个有意义的执着去取代一个无意义的执着。所以这个执着只是个战术,是个过程,而不是结果,因为修行的结果不是靠执着获取的,所谓证悟后的这个结果是本自拥有的存在。佛陀宣说八万四千法门后却言末说一法,精进修法到最后却要放下万法。

    但对于目前的我们来说,尽管你知道有个所谓的终点,但你要一步一步靠自己的双脚走回去,你曾远离那个终点有多远,现在就要往回走多远,一世走不完,下一世还要接着走。从皈依到四无量心、从大礼拜到供曼扎再到上师瑜伽就是你要走的每一步。

    单从大礼拜来说,不是诸佛菩萨上师们需要被崇拜,也不是诸佛菩萨和上师们升堂来问罪,而是你依止了一个无限悲广的对境,在这里无论你犯了多么滔天的罪行,诸佛菩萨和上师们看到的都是你的苦,只要你诚心悔悟就可以得以清净,请问这世问哪里会有如此无量宽广博大的对境?不仅如此,诸佛菩萨和上师们还会生生世世,哪怕下地狱都会来点拨你:你本来可以不这样受苦。无论你有多么难调化,诸佛菩萨和上师们都不会有一丝一毫的倦怠,他们的存在只为了你能离苦得乐,请问这世间哪里会有如此悲心深广如此敬业的老师?但如若不通过大礼拜消磨你的傲慢,你的头低不下、你的身俯不下,没有一点诚意、没有一点恭敬,请问无始劫以来所造的诸恶业该如何忏净?你若心存傲慢,即便与诸佛菩萨和上师们有机会面对面也会因你的愚痴而失之交臂。

    从此岸到彼岸,首先要确保的是方向的正确性。可能你的前半生还在迷茫中不知去往何处,但籍由宿世的因缘你会猛然间找到了并认准了前行的方向,这种执着就是福报,这总比那些在原地叫嚣一切都是执着,一步不迈甚至还朝着相反方向走的人要好得多。当然我们还是要把每次前进的功德回向给这些还没有转过身来的众生,祈祷他们早一点看到路标或是听到善知识的劝导。


Copyright @ VillaGrandis All Rights Reserved  ICP备案号180006020号-3    网站地图

添加微信好友,详细了解产品
使用企业微信
“扫一扫”加入群聊
复制成功
添加微信好友,详细了解产品
我知道了