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愿力-029-只有做到了是真懂了

【不要妄想依靠浅尝辄止就能产生明显的改变……】



只有做到才是真懂了


    经常有人对我说:“上师,您讲的这些道理我都懂,只是做不到。”那么,请你仔细想想,当你做不到的时候,你确定这些“道理”是真的懂了吗?

    古人云:“未有知而不行者。知而不行,只是未知。知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”

    你只是听到了,就像一个淘气的孩子只是听到了妈妈说:“不要再玩火了,很危险!”但可能是他太感兴趣了,根本没有心思去甄别,他只是“嗯”了一声表示听到了妈妈的声音,事实上他还在继续玩火。

    所以,在你听到了法理之后,也基本像这个孩子一样,还在继续造作。在你的意识里,在你的心里,占据你的依然是你一贯秉承的人生道理。如果你不再重复思考这句话,你甚至会忘了曾有人提醒过你,或许只有在遇到危急的时候才能突然忆起,但为时已晚矣,果报现前的时候任凭菩萨也无力回天。不幸的是,在遭遇不顺的时候,目光短浅的人类往往只能看到果,却无法看到因。对于那些贪生怕死、好逸恶劳的人来说,对于那些只想利用佛法去快速达成世俗之愿的人来说,令他们产生质疑邪见往往比树立正信更为容易。

    所以,对于拥有强大思维习惯与行为习惯的你而言,以为仅仅听到了就懂了,以为仅仅听到了就可以把理论付诸实践,马上在行为上体现出来,这是非常不现实的事情。多少高僧大德尚且要随身携带经典,每日诵读,更何况是一介凡夫?

    对于修行来说,闻、思、修哪一步都不可缺少,并且必须坚实贯彻。特别是烦恼障、所知障深厚的凡夫,必须要多多听闻、深深思维、精进修为,不要妄想依靠浅尝辄止就能产生明显的改变,如同用一滴水就试图滋润干涸的大地,种上一粒种子就试图收获满仓的成果,这都是痴人说梦!

    只有时时以正知正见来观照自己的起心动念,不断地从散乱回到觉察中;只有时时祈祷上师三宝的加持,不断地从自私自利回到为众生安乐的发心中;只有时时以坚强的意志对治自己的习性,把顺境和逆境都作为修心的对境,当你顺境不贪、逆境不怨时,你这才是真的听进去了。当你的内心越来越安定、烦恼越来越少、修行变成一种习惯的时候,你这才是真的懂了。


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