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愚蠢的牺牲-不清静意识的假像

不清静意识的假像


我们在希望中执意实现或握住稍纵即逝的显现,

这个虚幻世界唯我所创、唯我所执、唯我所用。


  众生的意识是通过两个阶段而发展的。第一个阶段是经过我执和分别心来发展的意识:凡夫的意识是由于我执和分别心所造成的妄念,因而对于我们凡夫的意识当中的一切显现,都是虚幻的假象。我们每个人珍惜的每一件事物,和在内心里保存着的每一个希望往往都只是不清静意识的假象,是虚妄分别心所制造的幻象。不清静的意识源于我执和分别念,指的是我们往往执著于自己的眼耳鼻舌身意所看到的、听到的、感受到的,只相信自己感知的或者自我意识认为的,我们认定这个世界是真实的、唯一的、全部的。然后在这个世界中,又根据自己的分别心规定了好与坏、对与错、喜欢与不喜欢以及远近亲疏等等,不容置疑地判断着、取舍着,期间充满了对立与冲突。我们在希望中执意实现或握住稍纵即逝的显现,这个虚幻世界唯我所创、唯我所执、唯我所用。凡夫就是在这个由不清净的意识制造出来的幻境中信以为真,辗转沉沦的。

  意识的第二个阶段是由于正知正念而迅速发展的意识。菩萨和佛的意识来源于正知正念所组织成的,是无我无二无别的清静意识,所以菩萨和佛的清静意识的显现才是准确、正确的显现。在菩萨和佛的意识中没有好与坏,对与错之分别,整个世界都是清净刹土。



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